תוכן

סג) עוד אפרש, דע, מה שמוריד זעיר בנוקבא, הוא מושך חיצוניות אריך, ומכל שכן שמשך מחיצוניות אבא ואימא, ושם יותר עליון בפנימיות אריך, מה שאין כן שלמטה, ויש יותר עליון מחיצוניות עתיק, כל שכן ממה שלמטה ממנו, וזכור כלל גדול זה. ונמצא שבהמשיכו חיצוניות מוחין עתיק באימא, מלובשים בפנימיות אריך, ואחר כך בחיצוניות אריך או"א, ואח"כ ניתנין אל זעיר, והבן זה מאוד. וכל זה הוא בק"ש דחול, כי בשבת או ביום טוב, הוא יותר עליון, ולא קבלתי שם, פנימיות עתיק א"א לקבל, וכן מפנימיות אבא ואימא, ולא ידעתי הטעם.