תוכן

סג) וענין שתי בחינות אלו, הוא כמ"ש לעיל, כי שתי בחינות יש לנו"ה דעתיק יומין, ולכן נתחלקו: בשתי אזנים, ובשתי עינים דא"א. והנה בכל אלו, אין בהם שערות, אבל כשהם עולים ממטה למעלה, ועוברין דרך קרומא דאוירא, שהוא מקום הת"ת דעת"י, סוד אות וא"ו, אז נעשים שערות ונימין, שהם בחינות ווי"ן ארוכות. ולכן מכח אלו, נתהוו בגלגלתא שתי בחי': החוורתא, והשערות. זה, בסוד נייר, החלק הלבן הסובל הכתיבה. וזה, בסוד האותיות הכתובות עצמן.