תוכן

סב) עוד שם בדף הנזכר, וז"ל, תאנא ארכא דחוטמא שע"ה עלמין כו'. זה יובן ממ"ש בדף ק"מ ע"ב, בענין שע"ה חסדים דכלילן בחסד דעתיק יומין, וע"ש. עוד שם בדף הנזכר, וז"ל, דיקנא דהיא תלייא בשערוי עד טיבורא דלבא כו'. גם זה ביארתי באדרת האזינו, וע"ש מה שביארתי, כי אף גם שאמרו באדרת האזינו ואדרת נשא, דלא נזכר בעתיקא רק בחינת רישא בלבד, ולא גופא, עכ"ז אין הדבר כפשוטו, כי ודאי שיש באריך אפין כל שיעור קומה: ראש וגוף ורגלין. אבל הענין הוא, כי ראשו בלבד הוא מגולה, ושאר גופו מתלבש תוך אבא ואימא וז"א ונוקביה. וזמ"ש דתלייא דיקניה עד טיבורא דלביה, כנראה כי יש בו טיבורא דליבא גם כן, והבן זה.