זהר

סב) אתרחיש ליה ניסא, ושמע ההוא קלא דאמר, אברהם ויצחק הוו, נפל על אנפוי וחמא דיוקנא דאבוי, א״ל, אבא, שאילנא ואתיבונא, דאברהם ויצחק הוו, דערעו ליעקב כד אשתזיב מלבן. א״ל ברי, פוק פסקך, וסב סבתך, פום ממלל רברבן הוה. ולא דא היא בלחודוי, אלא לכל צדיקיא נשמתהון דצדיקיא מערעין קדמוהי לשיזבותיה, ואינון מלאכיא קדישי עלאי.

פירוש הסולם

סב) אתרחיש ליה ניסא וכו׳: קרה לו נס, ושמע קול ההוא שאמר, אברהם ויצחק היו, נפל על פניו וראה צורת אביו, אמר לו אבי, שאלתי על ב׳ העופרים, והשיב לי, שאברהם ויצחק היו, שפגעו ביעקב כשניצל מלבן. אמר לו בני, הוצא את הכריתה שלך, וקח את הפניה החדשה שלך, פה מדבר גדולות היה. ולא זה הוא בלבד, אלא לכל הצדיקים נפגשים אליהם נשמות הצדיקים להצילם. והם מלאכים קדושים עליונים. פסקך, הוא כריתה שלך. כי תרגום כרת הוא פסיק (שמואל א׳ ב׳ ל״ג) סבתך, הוא מלשון סבה, שפירושו פניה, מלשון כי היתה סבה מעם ה׳ (מלכים א׳ י״ב).
פירוש. אתרחיש ליה ניסא, היינו שקרה לו נס, ונגלה לו התקון דקו האמצעי וז״ש, ושמע ההוא קלא דאמר אברהם ויצחק הוו, כי בפעולת קו האמצעי, נמצא העופר דדינים דנוקבא, הגביר קו ימין שלו, שה״ס אברהם, על השמאל, והסיר הארתו וביטל את דיניו. ואח״כ ירדה המלכות ממסך דבינה וחזרה ונתגלתה הארת החכמה בשמאל, אלא בהתכללות הימין, המאירה רק ו״ק דחכמה, דהיינו ממטה למעלה (כנ״ל ב״א דף ס׳ ד"ה מחלוקת) שה״ס יצחק ביחוד עם אברהם. ומיחוד ימין ושמאל הזה נמשכים המוחין דגדלות, כנודע. וז״ש, נפל על אנפוי, כי מחמת יחוד אברהם ויצחק, נעלמו הג״ר דחכמה, שיצחק אינו מאיר עוד רק בו"ק כנ״ל, והג"ר מכונים פנים, ומסבת העלמה זו נמצא, שנפל על פניו. וחמא דיוקנא וכו' א״ל ברי פוק פסקך, שאמר לו שיוציא הארת ג״ר דשמאל מרצונו הטוב, כי הם היו פסקך, דהיינו הכריתה שלך שכרתו אותה מהארת החסדים שבימין, וסב סבתך, שאמר לו שיקח מרצונו הטוב את הפניה החדשה של המוחין הבאים מימין ושמאל, ואע״פ שהם חסרים ג״ר דחכמה, כי פום ממלל רברבן הוה, שהקול הזה שמסר לך היחוד, יצא מפה מדבר גדולות, כלומר מפה המשפיע מוחין דגדלות, החשובים יותר מג"ר דחכמה האלו. ואמר לו ולא דא היא בלחודוי ולא לך בלבד באו ב׳ הקולות ששמעת לעזור לך, אלא לכל צדיקיא נשמתהון דצדיקיא מערעין קדמוהי לשיזבותיה. שלכל הצדיקים נפגשים נשמות הצדיקים העוזרים להם. ואינון, מלאכיא קדישי עלאי, ואלו הקולות ששמעת, הם מלאכים קדושים עליונים.