תוכן

סא) ברכות המזון ביארנוהו לעיל בקונטרס הזה, אמנם נבאר קצת בברכה ראשונה, בפסוק נותן לחם לכל בשר וכו', תכוין כי ברכה זו הוא סוד החסד, ונות"ן הוא גי' אב"ג ית"ץ, שהוא שם מ"ב שבחסד, שהוא סוד נותן, ונתן הכהן. בפסוק פותח את ידיך, תכוין במה שכתבנו באשרי, דאחר עמידה דשחרית, בברכה א' של ברכת המזון, תאמר כי הוא אל זן ומפרנס לכל, ותכוין להשפיע מסוד אל, שהוא עולם הראשון הנקרא מג"ן, ויש בו ג' א"ל, כנגד עולם הראשון, ושם הוא אל שדי. ואח"כ אל בעולם הב', שהוא אל הוי"ה, והוא סוד אל זן. וזו מה שתכוין אותו לעולם הב' שהוא יצירה, ושם הוא סוד הוי"ה, ותחבר שם אל ויהיה זן, וזו אל זן בברכה ב' בפסוק ואכלת ושבעת וברכת, במלת את, אז תשליך המים בכוס היין, כדי להמשיך החסדים מא' עד ת'. גם יכוין כי מלת את, הוא המלכות, שהוא הכוס. ונודע כי טוב הוא שתסתכל ותביט במים בעת נתינתם בכוס הברכה, ותכוין שהם ט' יודי"ן, שיש בד' הויות. ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן, והם גי' מים.