תוכן

סא) והיא מקשה, כשם שבוצינא דקרדינותא מכח הגבורות, הגביל כל פרצוף, ופרצוף כשיעור הראוי לו, ובמקום הראוי. וכל הנובלות שאמרנו,* הן אותיות תורה שבכתב, מחכמה שהיא שם כלה מקשה אחת, ושם אחד מיוחד בחכמתו ית', מבראשית עד לעיני כל ישראל. ומן הנובלות שלה, יתלקטו תיבות פסוקים ופרשיות לס"ת. ואותיות תורה שבע"פ, מבינה, דאוזיפת לברתא מנהא. ואינון חב"ד חג"ת נה"י, הרי ט', ובכלילתן עשר מעשר, אינון תשע מאות סדרי משנה, שהיה שונה מתושלח. ולפי שסדק הבינה הולך ומתמעט, גם תורה שבע" פ נתמעטה, ועמדה על ששה סדרים, שהוא אחר מק"ן, לשם י"ה שבבינה בכללות עשר. ולולי רבינו הקדוש, דאתי ממלכות שבזעיר, מדתו של יעקב בלבד, אפי' זה המעט לא נתקיים בידינו. אלא שזכה לכלול אותו, בסוד תורה שבכתב, וסמך אקרא (תהלים קי"ט) עת לעשות לה' וכו', ודי בזה. עכמ"ל.