זהר

סא) אלא א"ר יצחק, בא וראה בכל מקום את מוצא אלהים מדת הדין, ה' מדת הרחמים. ואע"פ שמדת הדין היא, מדת רחמים היתה בו, שאלמלא כך אתחרב עלמא. אבל למען אותו מדת רחמים, אתיישב עלמא.

פירוש הסולם

סא) אלא א"ר יצחק וכו': ומשיב, אלא אר"י, בוא וראה, בכל מקום אתה מוצא, שהשם אלקים, הוא מדת הדין. והשם הויה, הוא מדת הרחמים. ואע"פ שהמבול ממדת הדין הוא, גם מדת הרחמים היתה בו, שאם לא כך, היה נחרב העולם, אבל למען אותה מדת הרחמים, שהיא שם הויה, נתיישב העולם כי הציל את נח ובניו. וע"כ אמר, הוי"ה למבול ישב, שהוא מדת הרחמים, וע"כ לא נחרב העולם, וע"כ וישב הויה מלך לעולם.