זהר

סא) ועל דא, קב״ה גזר דכר או נוקבא, לאשתכחא רעותא בעלמא. ובכלא בעי ב״נ לאתדבקא רעותא לעילא לגבי קב״ה, לאשתכחא רעוון בעלמא. זכאה חולקיהון דצדיקייא, דאינון ידעין לאדבקא רעותהון לגבי מלכא קדישא, עלייהו כתיב, ואתם הדבקים ביי׳ אלהיכם חיים כלכם היום.

פירוש הסולם

סא) ועל דא קב״ה וכו׳: ועל כן הקב״ה גוזר זכר או נקבה, להמצא רצון תחילה בעולם, שהוא המלכות, אשר אז מתעוררת גם האשה למטה להזריע תחילה, וילדה זכר. כי הכל תלוי למעלה, ולא למטה. ובכל, צריך האדם שרצונו יתדבק למעלה, להקב״ה, שימצא רצון תחילה בעולם, שהיא המלכות, ואז גם אשתו תזריע תחילה ותלד זכר. אשרי חלקם של הצדיקים שיודעים להדביק רצונם אל המלך הקדוש. עליהם כתוב, ואתם הדבקים בה׳ אלקיכם חיים כלכם היום.