זהר

סא) ומאי ניהו לדור ודור. אלא ההוא דאתמר ביה, דור הולך ודור בא והארץ לעולם עומדת. ולית דור פחות מששים רבוא, ומאי ניהו. משה, דשקיל לשתין רבוא מישראל. ודרגא דיליה אספקלריא דנהרא.

פירוש מעלות הסולם

סא) ומאי ניהו לדור וכו׳: שואל ומהו לדור ודור. ומשיב, אלא ההוא שנאמר בו דור הולד ודור בא והארץ לעולם עומדת. ואין דור פחות מששים רבוא, שואל, ומי הוא. ומשיב, משה ששקול נגד ששים רבוא מישראל, ומדרגה שלו היא המראה המאירה, היינו מדרגת ז״א.
פירוש, בתקון ס״ט (דף קי"ב) כתוב על משה, ואתפשטותיה הוא בכל דרא ודרא, שעל משה נאמר דור הולך ודור בא, ושיעור נשמת משה הוא ששים רבוא, כי משה זכה לבינה, שפירושו למוחין דאו"א המלבישים לו"ק דא"א שספירותיו הן בסוד רבוא, כי ספירות הנוקבא הן יחידות, ושל ז״א עשיריות, ושל ישסו"ת מאות, ושל או״א אלפים, ושל א״א כל אחת רבוא, ונמצא שחג"ת נה״י דא״א הם ו' רבוא, וכשכל אחת מהן כלולה מעשר, הרי הן ששים רבוא, וזה אמרו ולית דור פחות מששים רבוא. ומאי ניהו נשמת משה, כי שקול משה נגד ס' רבוא.