זהר

סא) אדהכי, הא מארי דרגלין קא דפקין לפתחא. מארי דעמידה דצלותא, דאתמר בהון, ואשר כח בהם לעמד בהיכל המלך. המלך סתם, דא קב״ה, היכל המלך: דא אדנ״י. דאתמר ביה, אדני שפתי תפתח. אדני, סליק לחושבן היכ״ל. ואתמר, וה׳ בהיכל קדשו הס מפניו כל הארץ.

פירוש מעלות הסולם

סא) אדהכי הא מארי וכו׳: חוזר לבאר בהסבר רחב מהתחלת כל קומת הגוף, ואומר בינתיים, כלומר עד שגומרים את ק״ש, הרי בעלי הרגלים שהם מרכבה לנצח הוד, הם דופקים בפתח, שהם בעלי העמידה דתפלת שמו״ע, שנאמר בהם ואשר יש בהם כח לעמוד בהיכל המלך, ונאמר המלך סתם זה הקב״ה, (עי׳ רע״מ בהר אות כ״ג) היכל המלך, זה אדנ״י היינו מלכות, אדנ״י עולה ס״ה כחשבון היכל. ונאמר וה׳ בהיכל קדשו היינו בעת היחוד הס מפניו כל הארץ.