תוכן

נ) והרי נתבאר ענין התכלת, מה עניינו. ויתורץ מה שמצינו מדרשים חלוקים בזוהר, כי בתיקונים אמרו, שהתכלת היא בחי' חכמה, גוון ספיר. ובזוהר אמרו, כי תכלת היא מלכות. גם אמרו במקום אחר, שהיא בינה. וג' מקומות אלו אמיתיים. כי הנה הוא בחי' המלכות של בינה דאבא, הנקרא חכמה, והמוח הזה נקרא עתה, מוח חכמה דנה"י דאימא כנ"ל.