תוכן

נ) ועתה נבאר ד' חלקי התפלה בעצמה, ונתחיל מן הקרבנות ונאמר, כי הנה אחר אשר כבר נתקנו כל ד' עולמות בבחי' חיצוניותם במקומם, אי אפשר עתה לעלותם ולכוללן, רק ע"י שיוכללו הנשמות שהם פנימיות הד' עולמות ע"י הקרבנות, אשר אז אנו מעלין וכוללין עולם העשיה בבחי' הפנימיות, שהם נפשין דעשיה, עם אור מקיף שלהם ג"כ, הנעשה ע"י הדבור של חלק הקרבנות, ועולה הפנימיות והמקיף שלו עד עולם היצירה, אחר אשר עשינו אל הנפשות האלו שהם הפנימיות דעשיה, בחי' מוחין פנימיים, וגם אור מקיף להם במקומם למטה. ואח"כ עולין ונכללין, ביצירה, ואז גם החיצוניות, שהוא כללות העולם דעשיה פנימי ומקיף שלו עולה עמהם. אח"כ ע"י הזמירות, נעשין מוחין פנימיים ומקיפיהם אל הרוחות שביצירה, ואז עולים אלו הרוחות שהם פנימיות עולם היצירה, עם אור פנימי ומקיף שלהם, אל עולם הבריאה. ואז בחי' אור פנימי דעולם היצירה שהוא חיצוניותו, עם אור המקיף של החיצוניות ג"כ, עולין עם הרוחין ונכללין עמהם למעלה בבריאה. אח"כ ביוצר, נעשין מוחין פנימיים ומקיפין אל הנשמות, שהם פנימיות הבריאה, ואז הם עולים עד האצילות, ואז גם חיצוניות כללות עולם הבריאה, אור פנימי שלו וגם אור המקיף שלו, הם עולין ונכללין עם הנשמות דבריאה, ועולין באצילות.