זהר

נט) כד״א, ופניהם איש אל אחיו, בשעתא, דהוו חד בחד משגיחין אנפין באנפין, כתיב, מה טוב ומה נעים. וכד מהדר דכורא אנפוי מן נוקבא, ווי לעלמא. כדין כתיב, ויש נספה בלא משפט. בלא משפט ודאי, וכתיב, צדק ומשפט מכון כסאך, דלא אזיל דא בלא דא, וכד משפט, מתרחק מצדק, ווי לעלמא.

פירוש הסולם

נט) כד״א ופניהם וגו׳: ומשיב, הוא כש״א, ופניהם איש אל אחיו, אשר אחים פירושו דכר ונוקבא. כי בשעה שהיו ז״א ומלכות מסתכלים זה בזה פנים בפנים כתוב, מה טוב ומה נעים. וכשהדכר מחזיר פניו מן הנוקבא, אוי לעולם. אז כתוב, ויש נספה בלא משפט. בלא משפט ודאי, דהיינו בלא ז"א הנקרא משפט, שאינו מסתכל ומשפיע אל הנוקבא הנקראת צדק. וכתוב, צדק ומשפט מכון כסאך, שאינו הולך זה בלא זה, וכשמשפט, שהוא ז"א, מתרחק מצדק, שהוא מלכות, אוי לעולם.