זהר

נט) ובגיניה אתמר נכון כסאך מאז מעולם אתה. וביה אתה י״י לעולם תשב. אתה ההוא דאתמר ביה, אבינו מלכנו אבינו אתה. ומאי ניהו. אבינו אב הרחמן, ואיהו כליל כל אתוון דאורייתא, ומאי ניהו אורייתא דבכתב. עמודא דאמצעיתא.

פירוש מעלות הסולם

נט) ובגיניה אתמר נכון וכו׳: ובשבילו, היינו בשביל ז״א נאמר נכון כסאך מאז מעולם אתה. ובו נאמר אתה ה׳ לעולם תשב. והוא אתה שנאמר בו אבינו מלכנו אבינו אתה. שואל ומי הוא. ומשיב אבינו אב הרחמן שהוא בז"א (עי׳ שער הכונות ענין ר״ה דרוש ו'), והוא כולל כל אותיות התורה, כנודע כי ז״א נקרא תורה. שואל ואיזה תורה אם תורה שבכתב או תורה שבעל פה. ומשיב תורה שבכתב. עמוד האמצעי. כי ז"א הוא בבחינת תורה שבכתב, ומלכות היא בחינת תורה שבעל פה.