זהר

נט) תלת הדסין: גוף ותרין דרועין. ואינון לקבל עינא, ותרי כנפי עינא. תרי בדי ערבות, לקבל תרין שוקין, ולקבל תרי שפוון.

פירוש מעלות הסולם

נט) תלת הדסין גוף וכו': שלשה ענפי הדס, הם חג״ת שהם גוף תפארת, ושתי זרועות שהן חסד וגבורה, והם נגד העין ושתי כנפי העין, שני בדי ערבות שהם נצח הוד, נגד שני שוקים, שהם נ״ה שבגוף, ונגד שתי שפתים שהם נ״ה דראש.
פירוש. ע״ס דראש הם: ב׳ אודנין ומצחא, חב״ד. ב׳ עיינין וחוטמא, חג״ת. ב׳ שפוון ולשון, נה״י. ומלכות היא פה. ואעפ״י שעינים הן חכמה, אבל היות שאינם מאירים מבחינת חו״ב דחכמה, אלא מבחינת חו״ג דחכמה שהם ו״ק דחכמה כי ג״ר דחכמה אינם מתגלים בשתא אלפי שני רק בגמר התקון, לכן נתקנו האזנים לבחינת חו״ב והם אורות מכוסים, ולכן לא נזכר תקון האזנים בא״א, ועינים וחוטם הם נבחנים לחג״ת והיות שכל אחד מן הקוים כלול מכל הג׳ לכן עינא ותרי כנפי עינא הם חג״ת של קו הימין. וכן קו המישור של החוטם עם ב' נקבי החוטם, הם חג״ת של קו האמצעי. וכן בקו השמאל. אלא שבא״א הוא כלא ימינא שהשמאל נכלל בימין. וכן ענפי ההדס צריכים להיות משולשים לרמוז שכל ענף כלול מכל הג'. וכן תרין שפוון, הם נצח הוד דראש, נגד ב׳ שוקין שהם נצח הוד דגוף. (עי׳ ע״ח שער א״א פ״ו).