חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות נח

תוכן

נח) ובזה תבין מ"ש, כי זיווג יסו"ת הוא תדיר ולא פסיק כנודע, ונקרא זיווג חכמה ובינה כנזכר לעיל, אך לא אבוא בעיר היא חו"ב, או"א עלאין, דפסיק זיווגייהו. ונודע מדרוש אחר, כי אימא נפקא בין דרועוהי דאבא ואימא עילאין, הנקראים שניהם אבא לבד.