תוכן

נח) ​ותכוין, כי כיון שאין המלכות עולה עד הכתר עצמו כנז', רק עד מקום קשר תפילין ש"ר, אין כאן אלא מ"ט, כי שער הן' שהוא הכתר כנודע, אינה יכולה לעלות. וביאור ענין זה הוא: בתחילה בסוד ב' הכריעות, ע"י ה' מדרגות יאהדונה"י, העלינו את הדינין של שכ"ה ניצוצין הנודעים, שהם ה"פ אדנ"י, שהם מתמתקים ומתבסמים ועולים. ועתה אנו מעלים גם את הגבורות של מנצפ"ך כנזכר, כנודע כי ב' בחי' הם של דינין, והם פ"ר ושכ"ה, כמבואר אצלינו בפרשת בא אל פרעה, דל"ח ע"ב, בפסוק כי יהיה נערה כו', וע"ש.