תוכן

נח) והנה כל האצילות, יתחלק לשלשה הויו"ת ובהם י"ב אותיות שבברכת כהנים, והם נפש רוח נשמה, שהם עיקר אורות הפנימים, כי חיה ויחידה הם מקיפים. והנה שנים עשר חלוקות אלו, נתבארו בענין שנים עשר חדשי העיבור, שהיו בתיקון אלו השנים עשר פרצופים שבעולם האצילות. ועל ד"ז יהיה בכללות כל ההארות חצוניות שבא"ק, שיש בהם ארבע בחי' ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. כנזכר לעיל, ונחלקים לשלשה בחי': נפש, רוח, נשמה. באופן זה: כי נפש שבהם, הוא כל עולם האצילות, שמן הטבור ולמטה. ובו ארבע בחי': ע"ב, ס"ג, מ"ה, ב"ן. והרוח הוא הוי"ה דס"ג שבו, מן האזן עד הטבור. והנשמה, אורות שערות הראש הוי"ה דע"ב וכן על ד"ז יהיה בפנימיות א"ק עצמו, שיתחלק לנפש רוח נשמה על דרך הנזכר לעיל.