זהר

נח) ולגבי שכינתא אמר, בשמא אדני, ולגבי צדיק אדון. דהא כדין אקרי אדון כל הארץ, כד אתנהרא מצדיק, ואתנהרא בגוונהא, דהא בגין דא, אשתלים לעילא.

פירוש הסולם

נח) ולגבי שכינתא וכו': ואל השכינה אמר בשם אדנ"י שאמר אדנ"י ​אל נא תעבור מעל עבדך: כמו אל הצדיק שהוא יסוד דז"א הנקרא אדון. כי אז השכינה נקראת אדון כל הארץ, מאחר שהיא מאירה מהצדיק, הנקרא אדון, ומאירה בגוונים שלה, הנמשכים מג' קוין דז"א כנ"ל, כי עמהם היא נשלמת למעלה.