תוכן

נז) מיין נוקבין: הם מ"ן המלכים שבעשיה, והם נתונים תוך הקליפות של העשיה, וקרובים אליהם. וכן מלכי היצירה, קרובים אל קליפות היצירה. וכן בבריאה. והנה יש שם ב"ן בעשיה, והוא המברר בירורי מלכי העשיה, וזה ע"י שיתוף נפשך דעשיה, ויורדים עד המלכים, ומוציאים אותם משם, ומעלים אותם עד היצירה, ושם הרוח של הצדיק, יורד עד מלכי היצירה, ומוציא ומברר משם מה שיוכל, כפי גודל התפילה או המצוה ההיא, וזה בסיוע שם ב"ן שביצירה, ואז עולים שניהם עד הבריאה, ואז הנשמה עם שתוף ב"ן דבריאה, מבררים ועולים עד נוקבא דאצילות, ושם ניתנים ביסוד שלה בסוד מ"ן, ואז יורדים החסדים מן הזכר, ומשניהם נתקנו העולמות. וכבר ידעת, כי יש חסדים דאבא, ויש דאימא. וגבורות דאבא, הם חסדים דאימא. וכבר נתבאר כנז"ל בג' ב"ן דנפילת אפים.