תוכן

נז) ואמנם יסו"ת, הם נעשים עשר ספירות, מחצי תחתון דבינה דמ"ה, ותבונה מבינה שלימה דב"ן, ואז שניהם הם בחי' בינה לבד, דמ"ה ודב"ן, ולכן שניהם נקראו בינה לבדה, והיא ה' ראשונה שבשם. ואז אבא טמיר וגניז בהיו"ד, כי הרי עתה אין לה גדולה עליו, כי שניהם מבחי' בינה, ולהיות זכר ע"כ גובר עליה. משא"כ באו"א, שאז יש לאימא יתרון גדול מאוד על אבא כנזכר לעיל. הרי כי כפי האמת, אבא הוא כללות או"א עלאין, יו"ד שבשם. ואימא היא כללות ישראל סבא ותבונה, ה' ראשונה שבשם. אך לפרקים אנו קוראין או"א אל יסו"ת, להיות שניהם בינה דמ"ה. ואימא בינה ותבונה, להיות שניהם בחי' ב"ן, שהוא נוקביה.