תוכן

נז) ודע, כי בכל מיני מדידה אלו, כולם נעשים ע"י שם הויה במילוי יודי"ן, המתלבש בשם אהי"ה דיודי"ן ג"כ, לכן אותיות ראשונות של מדה משקל משורה, ג' ממי"ן, לרמוז אל שם מילוי יודי"ן. אמנם יש חלוק א' בין מדה זו של אמה, לשאר מדות. כי אותן ב' מדידות הראשונים, הם קיימות לעד, ובפרט המשורה. אך זו אינו כן, והוא ממש דוגמת האדם, המניח קו האמה על מקום שירצה למדוד, ומודד שיעורו, כי בעוד שאותו אמה עליה, יש בו היכר מדידה, ובהסתלק משם האמה, אינו ניכר שם המדידה, אך מסתמא אנו יודעין אחר המדידה, שיש כך אמות ואינם נכרין בה. וסוד זה, אם תמיד היה נרשם שם מדידה זו, לא היה שום צורך אל תפלתינו ומעשינו כלל. אך עתה הכל תלוי במעשינו, כי כאשר נעשה מצות או נתפלל, אז אותה המדה והאמה תמיד שם, ותהי שם נרשמת. ואם לא תסתלק ח"ו משם, והבן סוד זה.