זהר

נז) ותאנא, עינא דא, דהוא עינא דאשגחותא. פקיחא תדיר. חייכאן תדיר. וחדאן תדיר, דלא הוי הכי לתתאה. דכלילן בסומקא ובאוכמא ובחוורא, בג׳ גווני, ולא הוה תדיר פקיחא דליה עיניה בגביני דמכסאן על עינא. וע״ד כתיב, עורה למה תישן יי׳. פקח יי׳ עיניך.

פירוש הסולם

נז) ותאנא עינא דא וכו׳: ולמדנו, עין זו דא״א, שהיא העין של ההשגחה, פתוחה תמיד, צוחקים תמיד, ושמחים תמיד. מה שאין כן למטה, בז״א, שהן כלולות באדום ובשחור ובלבן, בג׳ גוונים, ואינן תמיד פתוחות, שיש לו גבות בעיניו המכסים על העין. וז״ש עורה למה תישן ה׳. פקח עיניך וראה. שמשמע שאינן תמיד פתוחות.