תוכן
פרק ד'
שורש כל הכלים היא בחינה ד'
נו) המין הא', הוא הבחי"ד של ד' הבחינות דאו"י, שהיא שורש כל הכלים שבעולמות, וה"ס המלכות דא"ס ב"ה ששמה נעשה הצמצום הא', ובטרם הצמצום היא היתה מלבשת לכל הד' הבחינות דאו"י, שז"ס שאור העליון היה ממלא את כל המציאות, ולא היה שום בחינת קבלה זולתה. ואחר שנצטמצמה ונתקנה במסך, שנמצאת מזדווגת עם אור העליון בסוד זווג דהכאה והוא מעלית או"ח, הנה אוה"ח הזה נעשה עתה לבחינת כלי קבלה במקומה. כמ"ש בדברי הרב (בח"ג פ"א אות
א' ב' ג' וכו' ובפרק י"ב אות
ד' [
ה']), עש"ה.
