תוכן

נו) והנה כוונת ברכת המזון דשבת, הוא באופן אחר, והוא בשם הוי"ה, ותכוין ממש ע"ד הנזכר בחול, כי בכללות הברכה ראשונה, תכוין אל אות יו"ד במילואה, כזה: יו"ד וי"ו דל"ת, שהם ט' אורות. ובבא"י, אל שם ע"ב במילוי יודי"ן. וברכה ב', תכוין אל כללות הברכה אל אות ה', ובמילואה ה"י יו"ד, ה' אורות. ובבא"י, יכוין אל שם ס"ג. ובברכה ג', תכוין אל אות ו', כזה: וי"ו יו"ד וי"ו. ובבא"י, לשם מ"ה דאלפין. ובברכה ד', תכוין לאות ה"י, כזה: ה"י יו"ד. ובבא"י, יכוין לשם ב"ן בההי"ן.