תוכן

נו) ענין הנסירה הנה כשבאים מוחין אל ז"א, נתקנה רחל מחציו ולמטה, אחור באחור. אך לאה אינה נגדלת חצי האחור העליון, עד שיעלו הארת החסדים המגולים דנה"י, למעלה ביסוד הבינה, ויבקע ויתגלה החסדים, ואז נגדלת גם לאה. והרי נתקנו זו"ן אחור באחור לגמרי, בכל ארכו. והנה תקון ג' אחרונות, וגם תקון ג' אמצעיות דז"א, שהוא שיבקע יסוד דאימא אשר שם, נעשה על ידינו בתפלת לחש ובתפלת החזרה. אך בקיעת ג"ר, זה נעשה מאיליו. וזה בענין ויעבור כנודע, ואז נשלמת לאה לגמרי.