זהר

נו) א״ר יוסי, ועמים במישרים. מהו במישרים. כד״א, מישרים אהבוך, לאכללא תרין כרובין, דכר ונוקבא, מישרים ודאי. ועל דא, ועמים במישרים.

פירוש הסולם

נו) אמר ר׳ יוסי וכו׳: אר״י, ועמים במישרים, מהו במישרים. ומשיב, הוא כש״א מישרים אהבוך, שהשכינה כוללת בזה שני הכרובים, שהם מטטרון וסנדלפון, הנקראים ודאי מישרים. וע״כ אומר, ועמים במישרים. שלפני כן אוה״כ, ישפוט תבל בצדק. אשר ישפוט הוא ז"א, צדק הוא המלכות. ואח״כ כולל הכתוב גם את הכרובים, ואומר ועמים במישרים.