זהר

נו) וכן מטטרו"ן אוליף זכו על עופין דיליה, דאינון רוחין דפרחין בבני נשא. דמכרסיא אינון נשמתין, ומהאי חיה רוחין, ומאופן נפשין, ואינון בבריאה יצירה עשייה.

פירוש מעלות הסולם

נו) וכן מטטרו״ן אוליף וכו': וכן מטטרו״ן לומד זכות על העופות שלו, שהם הרוחות הפורחות בבני אדם, כי מן הכסא שהוא עולם הבריאה הן הנשמות, ומחיה זו שהיא מטטרו״ן רוחות. ומאופן נפשות והם בג׳ עולמות: בריאה נקראת כסא, שמשם הנשמות. יצירה, עולם המלאכים והכולל כלם הוא מטטרו״ן, שמשם רוחות. ועשיה, היא עולם האופנים שמשם נפשות.
פירוש. מטטרו״ן נקרא אדם הקטן (זהר פנחס אות קצ״ח) כי ה״ס פני אדם הנמשך לחיות התחתונות מתוך התכללות בזווג העליון שלמעלה מחזה שה״ס ן' דשנא״ן, ולפי שפני אדם כולל כל הצורות שבכל החיות (עיין בזהר בראשית א׳ אות פ״ט) ע״כ מטטרו"ן כולל לכל החיות של המרכבה התחתונה להיותו פני אדם שלהן. וזה אמרו ומהאי חיה הכוללת כל החיות רוחין.