תוכן

נה) וצריך שתבין, כי גם הנצח היא רמוזה בירך, הנקראת ברייתא, כנזכר בתיקונים, שעליה נאמר ואחוריהם ביתה, שהוא קשרי פרקי ארכובה, ולא נתנבא אדם משם, עד שמואל, באמרו וגם נצח ישראל לא ישקר. וגם בזה הועילה תפילת דוד באמרו נעימות בימינך נצח, התפלל, שתתקשר עם ימין החסד, שגם היא ברייתא, נרמזת בירך. וא"כ נמצא, כי גם היא שמאל כמו ההוד, להיותה רמוזה בירך. וא"כ מימין שבהוד, יהיה יותר חסד משמאל הנצח, כי ימין ההוד מכפר הפשע, להכעיס ובמזיד. ושמאל הנצח, מכפרת לבד העון במזיד לפי עון. אמנם עכ"ז כי שניהם כמעט שמאליים. לזה רצה להורות, כי עכ"ז גדולה מדת הנצח שהיא מדת הטוב, ת"ק פעמים על מדת ההוד, כי מדת ההוד תולה עד רביעים הם ד' דורות. והנצח הוא עד אלפים דור, ות"ק פעמים ד', הם אלפים. ולזה תמצא בנצח ה' תיבות: נוצר, חסד, לאלפים, נושא, עון. שהם ה' פעמים ק', הם ת"ק שיתירה מדת הנצח על מדת ההוד. וזה תמצא בספר מערכת האלהות.