תוכן

נה) ונבאר עתה קצת ענין חקירות המקובלים, לדעת איך יש ראש תוך סוף בספירה כנזכר לעיל. ואמנם בהיות כי הקו ההוא ראשו נוגע באור האס מצד העליון, וסופו אינו נמשך למטה עד מקום אור הא"ס הסובב תחת העולמות, ואיננו דבוק בו, ולכן אז יצדק בו ראש וסוף, כי אם דרך שני הקצוות היה מקבל שפע הא"ס, היו ב' הקצוות בחי' רישין שווין זה לזה, ולא היה אז בחי' מעלה ומטה. וכן אם היה הא"ס נמשך מכל סביבות צדדי המקום החלל, לא היה לא מעלה ומטה, ולא פנים ואחור, ולא מזרח ומערב צפון ודרום, אכן בהיות אור הא"ס נמשך דרך קו אחד וצינור דק בלבד, יצדק בו מעלה ומטה וכו'. והנה בהיות אור הא"ס נמשך דרך קו אחד בלבד, יצדק בו מעלה ומטה פו"א מו"מ וכמ"ש בע"ה בענף זה בכלל דברינו.