תוכן

נה) וכל זה נעשה עצמות הבריאה, בסוד נפש ורוח ונשמה של בריאה. כי מן הכלים דאצילות שנתנוצצו ועברו דרך המסך, נעשה נפש, ומן המסך עצמו, ר"ל: מן י"ס חיצוניות הבינה, מהם נעשה רוח הבריאה, ומן פנימיות הבינה אור הא"ס, נעשה נשמה דבריאה. ולכן על רוח נשמה דבריאה, נאמר: אימא עילאה מקננא בבריאה. גם טעם שני. כי אור א"ס מתלבש במסך הבינה, אבל הכלים דבריאה אינם אלהות, והם שבעה היכלות הנז' בבראשית. ובזה תבין, כי האצילות נקרא מחשבה, והבריאה, גימטריא דיבור ורצון.