זהר

נה) כתיב נראה ה' אל שלמה בחלום הלילה ויאמר אלהים שאל מה אתן לך. ואי תימא הכא בחלום, וכי מה רשו אית ליה לחלום בהאי. אלא, הכא אתכליל דרגא בדרגא, דרגא עלאה בדרגא תתאה, בגין דעד כען, שלמה לא הוה שלים, כיון דאשתלים, כתיב וה' נתן חכמה לשלמה. וכתיב וחרב חכמת שלמה. דקיימא סיהרא באשלמותא, ובי מקדשא אתבני. וכדין, הוה חמי שלמה, עינא בעינא חכמתא, ולא אצטריך לחלמא.

פירוש הסולם

נה) כתיב ​נראה ה' וגו' שאל מה אתן לך ומקשה, ואם תאמר שזה היה בחלום דהיינו ע"י גבריאל כנ"ל, איזה רשות יש למדרגת החלום בזה, דהיינו, לומר לו, שאל מה אתן לך, כיון שאינו אלא מלאך. ומשיב. אלא כאן נכלל מדרגה במדרגה, שמדרגה העליונה, שהיא הנוקבא דז"א, שהיא שורש החלום כנ"ל, נכללה ונתלבשה במדרגה התחתונה, דהיינו במדרגת גבריאל. והנוקבא אמרה לו, שאל מה אתן לך כי כן נאמר, ויאמר אלקים שאל וגו' שהוא שם הנוקבא.
בגין דעד כען וכו': וע"כ נגלה לו רק בחלום, משום שעד עתה עוד לא היה שלמה שלם, כיון שנשלם, כתוב ​וה' נתן חכמה לשלמה, וכתיב ​ותרב חכמת שלמה, שהלבנה שהיא הנוקבא, עמדה במילואה, ובית המקדש נבנה, ואז ראה שלמה חכמה עין בעין, ולא היה נצרך עוד לחלום.