זהר

נה) ואיהי ציורא דכלהו, ומלגאו מניה דאיהו תקונא דגופא, נהיר קודשא בריך הוא דאיהו יהו״ה, כנשמתא בגופא. לגאו מכלא, ההוא דאחיד כלא, וקשיר כלא, דלא אתרמיז בשום רמיזו.

פירוש מעלות הסולם

נה) ואיהי ציורא דכלהו וכו': והיא היינו המלכות היא הציור של כלם, שבה משתרשים כל העולמות והנשמות, להיותה שורש כל הכלים, ובסוד המקבלים ממנה שמחויבים להשיג ממנה הכלים הרי נבחנת להם כתמונה שעליה נאמר ותמונת ה' יביט, ומבפנים ממנו, דהיינו המוחין הפנימיים, שהוא תקון הגוף, מאיר הקב״ה שהוא הוי״ה, כהנשמה המאירה בגוף. ומבפנים הכל היינו אור הא״ס ב״ה, שהוא מאחד כלם, וקושר את כולם, שלא נרמז בשום רמז, מחמת שאין שום מחשבה תופסת אותו.