זהר

נה) ועליה אתמר, כ״ח מ״עשיו ה״גיד לעמו, והאי איהי כ״ח פרקין דידין דמלכא עלאה, דאינון כוז״ו במוכס״ז כוז״ו, כנויין דיחודא עלאה, דאיהו יקו״ק אלהינ״ו יקו״ק. ובגין דאסתלק האי חילא מישראל, אתמר בהון וילכו בלא כח לפני רודף.

פירוש מעלות הסולם

נה) ועליה נאמר כח וכו׳: ועליו נאמר כח מעשיו הגיד לעמו. וזה הוא כ״ח פרקים מן הידים של המלך העליון, שהוא ז״א. שהם כוז״ו במוכס״ז כוז״ו, היינו י״ד פרקים של יד השמאלית, שהם כינוים של היחוד העליון, שהוא הוי"ה אלקינ"ו הוי"ה, שהם י״ד פרקים של יד הימנית. כי כמו שזו״ן עולים ומכריעים בין ימין ושמאל דבינה, שעי"ז יוצאים שם ג׳ מוחין חב״ד בבינה בסוד תלת נפקי מחד. וז"א זוכה עי״ז ג״כ לחב"ד בסוד תלת בחד קיימא. כי כל שיעור אור שהתחתון גורם להאיר בעליון זוכה בו גם התחתון. כן נשמות הצדיקים ע"י מעשיהם הטובים של הצדיקים, עולים ומכריעים בין ז"א לנוקבא שגם הם נחשבים לימין ושמאל, וגורמים מוחין בזו״ן, ולכן כח מעשיו הגיד לעמו, שגם הצדיקים זוכים אל האורות והמוחין שגרמו לזו״ן העליונים מהם, ומשום שנסתלק כח הזה מישראל בעת החורבן, נאמר בהם וילכו בלא כח לפני רודף.