תוכן

נד) וכל שיח השדה, דע, כי המלכות נקרא שדה, בבחי' נה"י שבה, כי שם הוא סוד שדה ולא בית, אך אינו מדבר, כי המדבר הוא חיצונית, אך השדה הוא בר זריעה. וכבר ביארתי בספר פע"ח פ"ב משבת, ענין שדה של תפוחים, איך נשארת המלכות במקום נה"י, כשעולה בליל שבת נשאר מקום פנוי, ונקרא שדה. אמנם נה"י שבה, נקרא שי"ח השדה, כי שי"ח היא אותיות "שם "חם "יפת, כי שם ויפת הוא נ"ה שבה, וחם היסוד שבה, ששם תוקף הגבורה שבה. אמנם כנגד אלו, יש בית השחי באדם תחת זרועות, והסוד כי הלא נה"י שבת"ת, עלה אח"כ בבחי' הזרועות והגוף, ולכן אותן שערות הנמשכות שם, נקרא בית השחי.