תוכן

נג) ועוד שינוי סדר אחר בתפילין בעצמם, כי הרי תחלה נכנסים המוחין פנימיים ברישא דז"א, ואחר כך יוצאין המקיפין במצחו בבחי' תפילה של ראש, ואחר כך נמשכין מוחין פנימיים ברישא דנוקביה, ואחר כך יוצאים המקיפין שלהם במצח שלה בבחי' תפילה של יד, וא"כ איך התפילה של יד, קודמת לתפילה של ראש והו"ל להיות בהפך. וגם כי כיון שהתפילה של יד היא במצח דנוקבא, איך היא נקשרת בזרוע שמאל של הזכר, ונקראת על שמו, תפילה של יד.