תוכן

נג) דע, כי כמו שחסד זה שבז"א לצורך המלכות נעשה, וזה יצא כנגדו, למנוע אור המלכות ממנה. כן חסד שבנוקבא דז"א, לצורך הזכר, להעלות לו מיין נוקבין וחסד זה שבז"א מת, לחסרון נקבתו, שלא היתה עמו עדיין. ולפיכך חש"ם שבתורה שהוא בזכר, חסר וא"ו כתוב, לרמוז על הנקבה, שמפני שלא היתה עדיין, מת חסד זה. וחושם של דברי הימים מלא וא"ו, לרמוז שמפני חסרון הזכר, מת חסד זה שבנוקבא שבז"א, ואין זה מחוור. ואפשר שמפני שחסד זה יצא מצד מלכות שבו לבד בסוד נוקבא, לפיכך חש"ם חסר וא"ו, שהוא הדכורא. ובד"ה מלא וא"ו. ולא נמצא יותר כתוב.