תוכן

נג) האמנם נמצא תשלום הדרוש הזה במקום אחר, וז"ל, ומהאי אתפשט אורכא דאנפוי לש"ע רבוא עלמין כו', זה נתבאר אצלי בסוד מצות שלוח הקן, גם יובן בסוד פסוק ויהי שירו חמשה ואלף, הנזכר בפרשת תרומה דף קמ"ה ע"ב. כי החמשה, הם סוד חמש תרעין, מחסד עד הוד. ואלף, הוא היסוד, הנקרא אילנא דחיי, העולה דרך חוט השדרה, עד חכמה ובינה כנודע. וכן הענין הוא כאן, כי כל הי"ס כלולות בעתיקא, והשלשה ראשונות, הם תלת מאה, כל אחת כלולה ממאה, להיותם עליונות. אבל השבעה תחתונות, אין כל אחד כלולה רק מעשר, שהם שבעים, וזהו ש"ע רבוא עלמין הנזכר כאן. אבל הז"א, אינו לוקח מהם, אלא ק"ן רבוא בלבד, כנזכר בדף קל"ב ע"ב, המאה, הם כנגד הת"ת בעצמו. והחמשים, הם כנגד חמשה תרעין, מחסד ועד הוד, כל אחד כלול מי', הרי הם ק"ן רבוא. ואם תסיר ק"ן מן ש"ע, נשאר אר"ך עם הכולל, ואלו הם סוד ארך אפים אשר בעתיקא, כי אורכא דאנפוי הם ארך רבוא, וארך אורות יש בו.