זהר

נג) א"ר יצחק, חסדי דוד, באתריה אוקימנא. אלא והוא אדמוני, כדאמרן. עם יפה עינים, אלין אבהתא. ת"ח, ירושלים וציון, דינא ורחמי. ואע"פ כן כתיב, עיר דוד היא ציון. וכתיב בקרבך קדוש ולא אבא בעיר, נשבע קב"ה שלא יכנס בירושלם של מעלה וכו'. אימתי. א"ר יהודה, כד אתהדר מלכו בית דוד לאתריה לתתא.

פירוש הסולם

נג) א"ר יצחק חסדי וכו': אר"י, חסדי דוד הנאמנים ביארנו במקומו, ואינם רומזים על התכללות הדין בחסד. אלא והוא אדמוני, פירושו כמו שאמרנו, שהוא דין, עם יפה עינים הם האבות. שהם חג"ת, שמאירים בג' גוונים שבעין. בוא וראה, ירושלים וציון הם דין ורחמים, ואע"פ כן כתוב עיר דוד היא ציון. ללמד שהדין כלול ברחמים. וכתוב בקרבך קדוש ולא אבוא בעיר. שאמרו, שזה רומז, שנשבע הקב"ה שלא יכנס בירושלים של מעלה עד שיכנסו ישראל לירושלים של מטה, שואל, מתי יהיה זה. א"ר יהודה כשתחזור מלכות בית דוד למקומה למטה. אז יכנס הקב"ה בירושלים של מעלה.