תוכן

נב) והנה הד' ציציות שאנו נוהגין אחר החרבן, הם היוצאין מכללות הד' מוחין אשר במוח הבינה דנה"י דאימא, והם ד' שמות אה"י כנ"ל במלויים, ובכל א' מהם יש ח' אותיות מילוי, שהם ד' ציציות, ובכל א' ח' חוטין שלימים וכולם לבנים, כי אין צריך לחבר עמהם את התכלת שהיא בחי' המלכות ע"ד שנתבאר לעיל, ולכן אין תכלת נוהג בזמן הזה. ובזה תבין מ"ש בגמרא התכלת אינו מעכב את הלבן, והלבן אינו מעכב את התכלת, ונמצא כי כל א' מהם הוא מצוה בפני עצמה, וקשה, שכיון שאין תכלת, למה אין אנחנו פטורים מן הציצית בזמן הזה. אך הענין הוא במה שנתבאר, כי כל בחי' מהם הוא דבר בפני עצמו, ומצוה בפני עצמה, כי אלו הם של מוח החכמה דנה"י דאימא, ואלו הם דמוח הבינה דנה"י דאימא, וכולם לבנים ל"ב חוטים, ואין צורך אל התכלת להשלים מספרם.