זהר

נב) וזמינין צדיקייא, זכאי עליונין, למחמי דא ברוחא דחכמתא, הה״ד כי עין בעין יראו. אימתי. בשוב יי׳ ציון. וכתיב אשר עין בעין נראה אתה יי׳. ואלמלא עינא טבא עלאה, דאשגח ואסחי לעינא תתאה, לא יכיל עלמא למיקם רגעא חדא.

פירוש הסולם

נב) וזמינין צדיקייא זכאי וכו׳: ועתידים הצדיקים, זכאים עליונים, לראות זה, העין דא״א, ברוח החכמה. ז״ש, כי עין בעין יראו. מתי יהיה זה, בשוב ה׳ ציון. וכתוב, כי עין בעין נראה אתה ה׳. ואם לא העין הטובה העליונה, דא״א, שמשגיחה ורוחצת את העין התחתונה, דז״א, לא היה יכול העולם להתקיים אפילו רגע אחד.