זהר

נב) ביצים, אינון מסטרא דאופנים. אפרוחים, מסטרא דנער מטטרון. בנים, מסטרא דכרסיא, דאיהי סכת שלום, דאיהי קנא דשכינתא.

פירוש מעלות הסולם

נב) ביצים אינון מסטרא וכו׳: ביצים הם מבחינות האופנים, שהם בעולס עשיה. אפרוחים הם מבחינת נער מטטרו״ן היינו מעולם היצירה. בנים, הם מבחינת הכסא היינו עולם הבריאה, שהיא סכת שלום, שהיא קן אל השכינה.
פירוש, עשר ספירות דמוחין דאמא מתפשטות בעולם הבריאה, ג׳ הראשונות נקראות כסא, וו״ק נקראים שש מעלות לכסא, ומלכות מתלבשת במלכות דבריאה ונקראת כסא דין. כי ט׳ ראשונות של המוחין הן בחינות כסא רחמים, ומלכות היא כסא דין. כי מוחין דאימא המאירים בבריאה הם יוצאים על מסך של בחינה ב׳ שבפי יסוד דאמא הכלול בפרסא שתחת רגלי נוקבא דז״א מטעם התלבשות אמא במלכות ונמצא רגלי בינה נוגעות בפרסא שבין אצילות לבריאה, ומאירים משם, אל עולם הבריאה, וג״ר דאמא המתלבשים בפנימיות כחב״ד דבריאה נקראות בשם כסא הכבוד, וזה מורה על כח הפרסא הכלול במסך שע״י אור החוזר שלו יצאו כל המוחין דג״ר אלו, ולכן אע״פ שהוא בחינת כסא מלשון מכסה על אור האצילות שה״ס הכבוד, עכ״ז הוא כסא רחמים, שהרי כל המוחין באים בהתלבשות אור חוזר הזה, וזה אמרו ומסטרא דכרסיא מבחינת הכסא שהיא סכת שלום שהם ע״ס דאמא המאירות שם דאיהי קנא דשכינתא המתלבשת תוך ע״ס דעולם הבריאה.