זהר

נא) ושור ואיל לשלמים. שור ולא פר, בגין דשור שלים איהו, לאחזאה שלמא, הה״ד לשלמים. רבי יוסי אמר, שור ואיל מסטרא דשמאלא קא אתיין. שור מסטרא דשמאלא, דכתיב ופני שור מהשמאל. איל, בגין אילו דיצחק. וסלקין לשלמים, לאשלמא לון לכ״י וע״ד שור ואיל לשלמים.

פירוש הסולם

נא) ושור ואיל לשלמים: כתוב שור, ולא פר, משום ששור שלם הוא, שרומז על פני שור משמאל שהוא בחינת גבורה דז״א. אבל פר ופרה הם רומזים לזכר ונקבה שבבחינת השמאל דמלכות, שאינו שלם, וע״כ השור בא להראות שלום במלכות, שמגבורה דז״א שהוא שור, נמתקת גבורת המלכות, שהוא פר ופרה, ז״ש לשלמים. ר׳ יוסי אומר, שור ואיל באים מצד שמאל דז״א, שור מצד שמאל, שכתוב ופני שור מהשמאל. איל, משום האיל של יצחק, שהוא מהשמאל, ועולים לשלמים, להשלים אותם לכנסת ישראל, שהיא המלכות. וע״כ שור ואיל לשלמים. ואינם חולקים, אלא ר׳ יוסי מפרש יותר.