תוכן
מ)
ענין הנסירה. הנה כשבאים מוחין אל ז"א, נתקנת רחל מחציו ולמטה אב"א, אך לאה אינה נגדלת חצי האחור העליון, עד שיעלו הארת החסדים המגולים דנה"י למעלה ביסוד הבינה, ויבקע ויתגלו החסדים, ואז נגדלת גם לאה, והרי נתקנו זו"ן אב"א לגברי בכל ארכו. והנה תקון ג' אחרונות, וגם תיקון ג' אמצעיות דז"א, שהוא שיבקע יסוד דאימא אשר שם, נעשה על ידינו בתפילת לחש, ובתפילת החזרה, אך בקיעת ג' ראשונות, זה נעשה מאליו. וזה בענין ויעבור כנודע, ואז נשלמת לאה לגמרי.
