תוכן

מ) בעמידה לא נתפשטו החסדים בגופא דז"א, כשחזרו ליכנס בכריעה שנית דמגן אברהם תוך ז"א, רק בחסד. ואחר כך באתה גבור, נתפשטו בגבורה. ובאתה קדוש, בת"ת המכוסה, והרי זה חיבוק. אחר כך באתה חונן דעת, אז נגלה הדעת בגילוי, ואז נתקנה הנקבה כולה עד סוף העמידה, כי בברכת אבות נתפשטו לגמרי. אך במלך עוזר הוסרו, וניתנו לנוקבא. ובברוך אתה י"י מגן אברהם, חזרו ליכנס בז"א, והתחילו להתפשט בזרוע ימין. ובאתה גבור, בזרוע שמאל ע"ד הנזכר. ונלע"ד, כי זהו אמיתות הדבר, ונתבאר זה במקום אחר.