תוכן

מ) והוא, כי שלושה רעים היו לאברהם: ענר, אשכול, וממרא. ענ"ר גי' ש"ך דינים שבת"ת. אשכול יסוד, פי': כי יסוד נקרא שד"י, ומוריד החסדים שהוא תוך אהיה דאמא, (עולה נ"ד) ובריבוע עולה מ"ד, שד"י ומ"ד עולה אשכול ע"ה, וזה הזן ומפרנס לכל, ולזה נקרא שדי, והוא הבחינה חיצונה שביסוד, שהוא זווג החיצון המחיה וזן את הכל. ר"ל: כמו שיש לאמא ב' זיווגים, והם גבורה שבחסד, שכן פי' רז"ל שדי, שאמר לעולמו די, אחר שנתן מדה וגבול, הוא כח הגבורה, שהחסדים מתפשטים לאין תכלית. ועוד פי', שהוא שודד המערכה, וזה א"א כ"א ע"י הגבורה. ואלו השנים שהם ענר אשכול, שאינם נמתקות ע"י הזיווג, לא נתנו לו עצה על המילה, כי אין להם תועלת מזה. אבל ממרא, שעיקר המתקתו ע"י זווג, וכשהוא ערל החסד מסתלק, לכך הוא נתן לו עצה על המילה.