תוכן

מ) שם במאי דקאמר ואי אכתוב בשמא איהו בה' כגון האל הגדול כו', כתוב בחוץ, פירוש: כי יש הפרש בין כשמזכיר הפעולה ולא נזכר שם פועלה, ובין כשמזכיר שם פועלה. כי כשמזכיר את הפעולה לבד, וכתוב בה', מורה על הפועל הנגלה, שהוא עולם התחתון. אבל כשמזכיר שם ופועל, כגון האל הגדול, שהוא בחסד. וכן גבור בגבורה, וכתוב בה', מורה על חסד או גבורה שמשפיע בעולם התחתון, שהוא מלכות. וזמ"ש, איהו בה'. אבל כשלא נזכר על ידי מי נעשית פעולה זו, וזהו באורח סתים, הוא מרזא דעלמא תתאה עצמו לבד. א"נ אורח לצדיק, יקרא אורח סתים. וכשמשפיע בה ופועלת על ידו אינו נזכר ההוא, כי הכ"ל בכ"ל. וזהו רזא, דעלמא תתאה נכנס בה דרך נקודת ציון, והוא המוציא לחם. כד"א, מאשר שמנה לחמו כנ"ל, ובפרשת בראשית בדף י"ח ע"א אמר, וביה אתכסיין כולהו, באורח סתים.