תוכן

מ) ונבאר איך מתלבש היושר תוך העגולים, דע, כי ג' ראשונות דקו יושר דעתיק, נתלבשו בעובי עשר עגוליו שמצד מעלה, וז' דיושר שלו, נתלבשו בכל קומת י' ספירות דאריך דיושר, אשר הם מתחילים סמוך תחת עגולי עתיק מצד מעלה, בהתחלת החלל שבהם. והנה הכתר שביושר דעתיק, היה בבחינת אור פנימי אל הנפש, שהם עגולי עצמו. וחכמה דיושר, היה אור פנימי, אל ז' תחתונות דרוח דיושר עצמו. ובינה דיושר, היתה אור מקיף, אל הז' תחתונות דיושר עצמם, דבוק עליהם. ואח"כ הלביש הפנימיות דיושר דא"א, ע"ז המקיף עצמו הנזכר, על ז' תחתונות דיושר דעתיק. והנה במקום אחר כתבנו, כי אור מקיף דעתיק, הוא מקיף וסובב על כל פרצופי עולם האצילות, מבחי' אור פנימי ואור מקיף. והנלע"ד, כי כאן כתבנו בבחינת אור המקיף לז' תחתונות שבו, וזה הוא סובב בהתדבקות על אור פנימי שבהם. ושם מדבר, באור המקיף הגדול, המקיף על כל י' ספירות דיושר דעתיק, כי זה מקיף על כל המקיפים שבכל עולם האצילות.