תוכן

מ) וכנגד כת המתעסקים ברזי התורה, ובחכמות הזוהר, אשר הם נקראים אדם, כנזכר בספר התקונין ד"א, אפרוחים אילין מארי משנה. בנים אילין מארי קבלה. עליהם נאמר ראיתי והנה האדם, ולא אמר אדם, אלא האדם, ירצה כי גם שהוא עוסק בחכמה הזאת, ולכן נקרא אדם, עם כ"ז איננו האדם המיוחד הראוי להתעסק בה, כי אין להם שרשים והקדמות להבין דבריו, וכמו שבארנו לעיל, באומרו בנים סכלים המה ולא נבונים, אבל האדם המיוחד איננו בעוה"ז, ואנחנו בזאת החכמה מגששים כעורים קיר, כי חכמי האמת סעו המה למנוחות, עזבו אותנו לאנחות, וכאשר אין האדם הנזכר נמצא ללמד החכמה, הנה אז גם עופות השמים, אלו התלמידים אשר נגע ה' בלבם, החפצים לעוף השמים בלי כנפיים, ואומרים מי יתן לנו אבר כיונה, נעופה ונשכונה באהלי החכמה הזאת.