תוכן

מט) ואמנם בענין הברכה יש מחלוקת, מר סבר, כי גם בעולם האצילות צריך לעשות מקיף, וא"כ צריך לברך ברכה אחרת על תפלה של ראש. ומר סבר, כי אור מקיף בבחי' נשמה לנשמה, שהוא עולם האצילות, אינו נעשה על ידינו, כי אין בידינו כח לזה. ונמצא עתה, כי כל העולמות נתקנו בבחי' חיצוניותם, שהוא בחי' העולמות בכללם, עם בחי' אור המקיף שלהם, אך האדם בעצמו לא נתקן עדיין רק בחי' הנפש שלו בלבד לפי שכל אלו הם מצות מעשיות מצד הנפש, ואפילו הברכה שלהם הוא מצד מצוה מעשית.